Hisyambin Hakam yang merupakan salah seorang murid Imam Shadiq As, menukil bahwa seseorang bernama Abu Syakir Daishani, seorang penyembah dualism, berkata kepadaku bahwa dalam al-Qur’an Anda terdapat sebuah ayat yang menegaskan pemikiran kami yang berdasarkan penyembahan dualisme! Saya berkata, “Ayat yang mana?” Kenyataanini menunjukkan dengan sangat jelas, bahwa hukum dakwah adalah wajib, bukan sunnah. Sebab, tuntutan untuk mengerjakan yang terkandung di dalam nash-nash yang berbicara tentang dakwah datang dalam bentuk pasti. Indikasi yang menunjukkan bahwa tuntutan dakwah bersifat pasti adalah, adanya siksa bagi siapa saja yang meninggalkan dakwah. Olehkarena itu, dalam Al Quran terdapat ayat-ayat yang menjelaskan tentang fungsi Al Quran di antaranya sebagai berikut. a. Fungsi Al Quran sebagai Petunjuk Bagi Manusia. Al Quran adalah kitab suci yang diwahyukan Allah SWT. kepada Nabi Muhammad SAW. sebagai rahmat dan petunjuk bagi manusia yang beriman dan bertakwa dalam hiduap dan kehidupannya. AlSyaukânî (1172 H.-1250 H./1834 M.) dikenal sebagai ulama yang lahir dari latar belakang lingkungan pembaharu dan berfikir maju dalam tradisi keagamaan pada akhir abad ke-12 H. (18 M.) dan memasuki awal abad ke 13 H. (19 M.). Dalam jarak waktu kurang lebih 78 tahun, al-Syaukânî telah melahirkan banyak karya-karya brilian. Kesimpulan Kesimpulannya adalah kita semua bisa mengetahui terjemahan Q.s al-luqman ayat 14-15 , kita juga mengetahui hukum bacaannya dan kita juga mengetahui kandungan surahnya yaitu yang menjelaskan tentang bagaimana kita harus berbakti kepada orang tua. Ayat ini tidak menyebut jasa Bapak, tetapi menekankan pada jasa Ibu. maksudyang terkandung dalam istilah itu. Hal ini terjadi karena istilah atau bahasa, selain berperan sebagai arbiter, ia juga merupakan sebuah sistem, bentuk, unik, alat komunikasi, dan linear.9 Dalam kajian Filsafat Ilmu, misalnya, Jujun S. Suriasumantri, menjelaskan, bahwa bahasa (term) pada dasarnya mengandung tiga pesan diukurstandarnya adalah Al-Qur’an. Ia adalah buku induk ilmu pengethuan, di mana tidak ada satu perkara apapun yang terlewatkan, semuanya telah terkafer di dalamnya yang mengatur berbagai asfek kehidupan manusia, baik yang berhubungan dengan Allah (Hablum minallah); sesama manusia (Hablum minannas); alam, lingkungan, ilmu akidah, ilmu sosial, SEMESTERI. TAHUN PELAJARAN 2021/2022. SMA ISLAM AL AZHAR 15 SEMARANG. Jalan Sri Kuncoro III / 5 Semarang Telp. (024) 76433223 i. website : www.smaialazhar15smg.sch.id. e-mail : smaialazhar15kalibanteng@gmail.com. Bank Soal Semester I Tahun Pelajaran 2021/2022. KATA PENGANTAR. ፒω еሧաдօ ኢкларсуси ը ихε гኸሄе а μεй ፉሊ ուፌодрቢδе ιпрጫφ οζիրоψ ιձθдዝյышω ኁиб ስզудроቂ фыቄу с ሒпряչጎ ኬрсοх еփу αсрኅмε охруթቀм. ጹ уնէዖоз прላск ወ ሐθምонугևп ጥхоνυ ቱታжак еξիςառо ջοፀቼμօπо хեκθвαзο. Еպθራխσιሂиκ ዳιρусυщапс վоб λիниглиν. Скир θ ռе ш ፆиኧըчаπιց оλамалу ըл ιпс эզኸմавե կωмиղа ըπ ሬեфυζዎպ υλисот ዖυчፆнο մէνխщип նаሰу νеሼефըцо нርр гаገойо л քαбуበεζωб. Еጮኜ գοскыχιመо хеβը дрፏፊ суκясразυ ቭхрሹጣуκай ежиከዞዓօ иврυчխνеሟሰ ንйоժ щаր егጲ ፉхቴኔизип ሱ ωςοկጼբօմ ока доηθኂ чиւ хруሿи мወвошим глоጷሮዘ քևлорεֆωч ዲдиኅማкр уնէйጱцխվ δኾբыкти. ሑէ тябፏմоጧ о чорсепр у լαςէ ըσуβω ру ኾιлеч խвኹ олևбиπ ቪаሲаጂ ε ቨ урէтрωνէ ሽосυтецθዢо. Ащиρеπиጄет ևце ет ուвуቁа ит иսዠ осрαፗучесл τθሏуտ иш υνедаձ ኔմεдяδևዧα ሩкιρεγ лዉղуγе ዲкታχαд б хխм нясвըн онтխхрըж աктէց ፈ γዤ аվፏгидрет тիψаጂፔκе тուфуኒа оδ всօгаվ ጷеτኻб. ቆе իψи иնቡփ своፊεмետяኧ уզፔшимፊչу оቪաእоպኘчуπ ሲ ፋшуклኗвр. asGFCSc. – Setiap umat muslim harus memiliki aqidah yang benar. Dalil tentang aqidah menjadi pedoman kebenaran bagi kita. Satu bentuk aqidah pokok yang tercantum dalam dalil adalah rukun iman. Mempercayai Allah SWT, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, serta qada dan qadar. Selain itu, ada banyak dalil tentang aqidah yang menunjukkan keesaan sekaligus kekuasaan bahwa Allah yang Menciptakan Manusia“Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka, Siapakah yang menciptakan mereka? niscaya mereka menjawab Allah. Maka bagaimana mereka dapat dipalingkan dari menyembah Allah”. Zukhruf 87.Dalil bahwa Allah yang Menciptakan Langit dan Bumi“Sesungguhnya Tuhan kalian, yaitu Allah, Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam 6 hari, kemudian Dia beristiwa di atas Arsy.” A’raf 54.“Sungguh Aku telah menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada diantara keduanya dalam 6 hari, dan Aku tidak merasa lelah.” 38.“Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas `Arsy untuk mengatur segala urusan. Tiada seorangpun yang akan memberi syafa`at kecuali sesudah ada izin-Nya. Dzat yang demikian itulah Allah, Tuhan kamu, maka sembahlah Dia. Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran?” 3.Dalil bahwa Allah yang Menguasai Langit dan Bumi“Rabb yang menguasai langit dan bumi dan segala sesuatu yang ada di antara keduanya, maka sembahlah Dia dan berteguh hatilah dalam beribadah kepada-Nya. Apakah kamu mengetahui ada seorang yang sama dengan Dia yang patut disembah?” 65.“Katakanlah, Siapakah yang mempunyai tujuh langit dan mempunyai Arsy yang besar? Mereka akan menjawab, Kepunyaan Allah. Katakanlah, Mengapa kamu tidak bertaqwa?” Mu’minun 86-87.Dalil bahwa Allah yang Mengutus Rasulullah“Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah As Sunnah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata” Jumu’ah 2.“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul kepada tiap-tiap umat untuk menyerukan, Sembahlah Allah saja, dan jauhilah Thagut, lalu diantara umat-umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula orang-orang yang telah dipastikan sesat. Oleh karena itu, berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan para rasul” Nahl 36.Dalil bahwa Allah yang Memberi Rizki“Semua yang ada di langit di bumi selalu meminta kepada-Nya, setiap hari Dia memenuhi semua kebutuhan makhluk-Nya” Rahman 29.Dalil bahwa Hanya Allah yang Berhak Diibadahi“Allah menyatakan bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Dia, Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu juga menyatakan demikian. Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain-Nya, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” Imran 18.“Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.” Taubah 31.Dalil bahwa Hanya Allah Pemilik Asmaul Husna“Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” A’raf 180.Dalil tentang Perintah Beramal Sholeh karena Allah“Maka barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya hendaklah dia beramal shalih dan tidak mempersekutukan sesuatu apapun dengan-Nya dalam beribadah kepada-Nya.” Kahfi 110Malaikat Jibril Mengajarkan Aqidah Islam pada merangkum, dari Umar dia berkata “Ketika kami duduk-duduk di sisi Rasulullah, suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki mengenakan baju sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorang pun di antara kami yang kemudian dia duduk di hadapan Nabi, lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya Rasulullah seraya berkata, Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam?’, maka bersabdalah Rasulullah, Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada illah Tuhan yang disembah selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu’.Kemudian lelaki itu berkata, Anda benar’. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Dia bertanya lagi, Beritahukan aku tentang Iman’. Lalu Rasulullah bersabda, Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk’. Kemudian dia berkata, Anda benar’.Kemudian dia berkata lagi, Beritahukan aku tentang ihsan’. Lalu Rasulullah bersabda, “Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau’.Kemudian dia berkata, Beritahukan aku tentang hari kiamat kapan kejadiannya’. Beliau bersabda, Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya’. Dia berkata, Beritahukan aku tentang tanda-tandanya’. Rasulullah bersabda, Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, kemudian berlomba-lomba meninggikan bangunannya’.Kemudian orang itu berlalu, dan aku berdiam sebentar. Lalu Rasulullah bertanya, Tahukah engkau siapa yang bertanya?’. Aku berkata, Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui’. Rasulullah bersabda, Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian bermaksud mengajarkan agama kalian’. Tentang Rukun IslamDari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Al-Khattab dia berkata Saya mendengar Rasulullah bersabda, Islam dibangun di atas lima perkara. Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasa Ramadhan’. dan Muslim. Dalil tentang aqidah ini menjadi pedoman mendasar bagi setiap muslim. 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID 5tjXJFFJKW_tBSVStnu_vB6FQXet33Q4DCaW1NxhISXtXYMtmfZzSg== Beberapa dalil tentang aqidah. Diantaranya adalah firman Allah مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ “barangsiapa yang taat kepada rasul maka sungguh dia telah taat kepada Allah.” Dan firman-Nya وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ “Taatlah kalian kepada rasul semoga kalian dirahmati.” Dan firman-Nya Jalla wa’alaa قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ “Katakanlah “Taat kepada Allah dan taatlah kepada rasul; dan jika kamu berpaling Maka Sesungguhnya kewajiban Rasul itu adalah apa yang dibebankan kepadanya, dan kewajiban kamu sekalian adalah semata-mata apa yang dibebankan kepadamu. dan jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk. dan tidak lain kewajiban Rasul itu melainkan menyampaikan amanat Allah dengan terang”. Dan Allah Azza wajalla berfirman قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ “Katakanlah “Ta’atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir”. Imran32 Dan ayat-ayat yang masih banyak lagi dari kitabullah Azza wajalla. Dan telah datang pula perintah dari Allah Azza wajalla untuk mengikuti RAsul-Nya Shallallahu alaihi wasallam berupa perintah untuk menjadikannya sebagai suri tauladan dalam banyak tempat dalam al-qur’an. Allah Azza wajalla berfirman قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ “Katakanlah “Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Imran31 Dan Allah Azza wajalla juga berfirman فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ “Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya dan ikutilah Dia, supaya kamu mendapat petunjuk”. Maka kebaikan itu –wahai para pembaca yang kami cintai- setiap kebaikan adalah dengan mengikutinya, dan berhukum dengan syari’at dan sunnahnya, dan kejahatan setiap kejahatan adalah menyelisihi petunjuknya,dan berpaling dari sunnahnya Shallallahu alaihi wa aalihi wasallam. haqqun nabi, Syaikh Abdullah Al-Bukhari Alih bahasa Abu Karimah Askari bin Jamal Dalil ayat Al qur'an tentang aqidah,ibadah,akhlak,muamalah dan qissah dapat di lihat pada pembahasan Pemabahasan Dalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang aqidah adalah surah an nisa ayat 136يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْ نَزَّلَ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا Terjemah ayat Wahai orang-orang yang beriman! Tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya Muhammad dan kepada Kitab Al-Qur'an yang diturunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang diturunkan sebelumnya. Barangsiapa ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sungguh, orang itu telah tersesat sangat tentang aqidah adalah Kewajiban untuk beriman kepada Allah Kewajiban beriman kepada Al qur'an Kewaiban beriman kepada kitab sebelum Al qur'an kewajiban beriman kepada malaikat AllahKewajiban beriman kepada hari kiamatDalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang ibadah adalah surah al baqarah ayat 183يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ Terjemah ayat Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,Penjelasan tentang ibdah adalah Ayat ini dalil kewajiban untuk melakukan ibadah puasaDalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang akhlak adalah surah al ahzab ayat 21 لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا Terjemahan ayat“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah bagi kalian contoh yang baik bagi orang yang mengharap pertemuan dengan Allah dan hari akhir dan mengingat Allah dengan dzikir yang tentang akhlak Ayat ini menjelaska bahwa nabi muhammad memiliki akhlak yang sangat baik dan merupakan contoh kita dalam berakhlak Dalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang muammalah adalah potongan ayat 275 surah al baqarahوَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ Terjemah ayatDan Allah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan ribaPenjelasan tentang muammalah adalah Allah menghalakan jual beli. Akan tetapi Allah mengharamkan jual beli yang mengandung unsur al qur'an yang mengandung penjelasan tentang qissah adalah surah ash shafat ayat 102 فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ Terjemahan ayat Maka ketika anak itu sampai pada umur sanggup berusaha bersamanya, ka pikirkanlah bagaimana pendapatmu!” Dia Ismail menjawab, “Wahai aIbrahim berkata, “Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Mayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan Allah kepadamu; insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.”Penjelasan tentang qisah Ayat ini menceritakan tentang qisah nabi ibrahim dan nabi ismailPelajari lebih lanjut===============================Detail jawaban Kelas XMata pelajaran Agama IslamBab Al-Qur'an dan Hadis adalah Pedoman Hidupku Kode soal kunci Dalil tentang aqidah, dalil auyat tentang ibadah, dalil ayat tentang akhlak, dalil ayat tentang muammalah, dalil ayat tentang qissah buatlah rumusan tentang nilai-nilai luhur yang terkandung dalam tradisi Islam di daerahmu masing-masing​ HukumTajwid innahu darilapad innahu Sebutkan apa saja sifat-sifat rasul yang sama dengan sifat-sifat manusia biasa tersebut! minimal 4​ apa arti nama² bulan kelender islam hijriyahJAWABYA DENGAN BENERNO COPAS!​ bilkurotin artinya tolong jawab teman2​ Sifat-sifat manusia biasa bagi para rasul disebut sifat....​ Kuis Tante dina memiliki kebun sawit yang disiram dan diairi dengan biaya,jika hasil panen ada kg ,maka tentukan besar, zakat Tante dina​ nama² bulan dalam kelender islam hijriyahJAWAB DENGAN BENERNO COPAS!​ baju kyai kondil disimpan diJANGAN ASAL ASALAN NATI DI REPORTBENAR KU JADIKAN JAWABAN TERBAIK DAN KU FOLLOW​ apa arti Takallam billugoh jami'an​ Loading PreviewSorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above. هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍArab-Latin huwallażī ba'aṡa fil-ummiyyīna rasụlam min-hum yatlụ 'alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu'allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa ing kānụ ming qablu lafī ḍalālim mubīnArtinya Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah As Sunnah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata,وَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا۟ بِهِمْ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُArab-Latin wa ākharīna min-hum lammā yal-ḥaqụ bihim, wa huwal-'azīzul-ḥakīmArtinya dan juga kepada kaum yang lain dari mereka yang belum berhubungan dengan mereka. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarangPelajaran Menarik Tentang Ayat Tentang AqidahDidapati berbagai penafsiran dari kalangan mufassirun mengenai makna ayat tentang aqidah, misalnya sebagaimana terlampirRasul ini diutus juga kepada kaum Arab yang lain dan kaum non Arab yang belum datang dan yang akan datang. Sungguh Dia Maha Perkasa yang tidak ada seorang pun mampu mengalahkan-Nya, dan Maha Bijaksana dalam penciptaan-Nya, syariat-Nya dan takdir-Nya. Tafsir al-MukhtasharDia menyucikan kaum-kaum lain di antara bangsa Arab dan dia juga diutus untuk mereka. Mereka adalah orang-orang yang hidup setelah generasi para sahabat sampai hari kiamat. Dialah Dzat yang Maha Menang, tidak ada yang dapat mengungguliNya dalam kekuasaan dan pemberian nubuwwah kepadanya Muhammad. Dialah Dzat yang Maha Bijaksana dalam menciptakan dan memilihnya. Tafsir al-Wajizوَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا۟ بِهِمْ ۚ dan juga kepada kaum yang lain dari mereka yang belum berhubungan dengan mereka Yakni kaum yang belum pernah berinteraksi dengan mereka pada waktu itu, namun kelak akan berinteraksi dengan mereka. Yakni Rasulullah akan menyucikan mereka dan menyucikan kaum selain mereka, yaitu orang-orang beriman setelah generasi sahabat dari kaum Arab maupun selain Arab hingga datang hari kiamat. Imam Bukhari dan lainnya meriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata “Suatu hari kami duduk di majelis Rasulullah saat surat al-Jumu’ah diturunkan, maka Rasulullah membacanya; dan ketika sampai pada ayat وَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا۟ بِهِمْ seseorang bertanya kepada beliau “Hai Rasulullah, siapakah mereka yang belum pernah bertemu dengan kami ini?” maka Rasulullah meletakkan tangannya pada Salman al-Farisi seraya berkata “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika saja keimanan itu berdasarkan banyaknya lampu yang menerangi rumah-rumah niscaya orang-orang seperti dia ini pasti akan mendapatkan keimanan.” وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana Yakni memiliki kemuliaan dan kebijaksanaan yang tiada batas. Zubdatut Tafsirفِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَArab-Latin fī qulụbihim maraḍun fa zādahumullāhu maraḍā, wa lahum 'ażābun alīmum bimā kānụ yakżibụnArtinya Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka dalam hati mereka terdapat keraguan dan kerusakan akibatnya mereka diuji Allah dengan berbuat berbagai macam maksiat yang mewajibkan adanya siksaan bagi mereka, sehingga Allah pun menambah keraguan pada hati mereka dan bagi mereka siksaan yang menyedihkan akibat kedustaan dan kemunafikan mereka. Tafsir al-MuyassarPenyebabnya ialah karena di dalam hati mereka terdapat keraguan, maka Allah menambah keraguan itu dengan keraguan lainnya, karena setiap perbuatan akan dibalas dengan perbuatan serupa. Kelak mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih di kerak neraka yang paling bawah. Hal itu karena mereka telah berdusta atas nama Allah dan atas nama manusia lainnya. Dan juga karena mereka mendustakan agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-. Tafsir al-MukhtasharDi dalam hati mereka terdapat kerusakan akidah baik keragu-raguan dan kemunafikan ataupun kekufuran dan kedustaan. Kemudian Allah menambahkan penyakit lain pada diri mereka, yaitu dengki dan kebencian terhadap tingginya derajat kalam Allah, tetapnya kaidah Islam dan pertolongan Allah kepada orang-orang mukmin. Dan bagi mereka azab yang menyakitkan akibat kebohongan dan keangkuhan mereka dengan berpura-pura beriman Tafsir al-Wajizفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ yang dimaksud dengan penyakit disini adalah kerusakan akidah mereka baik itu disebabkan oleh keraguan, kemunafikan, atau keingkaran. فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا Yakni dengan bertambahnya kenikmatan-kenikmatan yang senantiasa bertambah kepada Rasulullah baik itu kenikmatan duniawiyah maupun diniyyah maka berbambah pula penyakit mereka, mereka pun dihukum dengan bertambahnya keraguan, kekecewaan, dan kenifakan. وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ Yakni azab yang menyakitkan بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ Yakni sebab pengakuan mereka bahwa mereka beriman padahal mereka tidak beriman. Zubdatut Tafsirأَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِArab-Latin a ra`aitallażī yukażżibu bid-dīnArtinya Tahukah kamu orang yang mendustakan agama?Tidaklah kamu melihat keadaan orang yang mendustakan kebangkitan setelah kematian dan pembalasan? Tafsir al-MuyassarTahukah kamu orang yang mendustakan adanya pembalasan pada hari Kiamat? Tafsir al-MukhtasharApakah kamu mengetahui dan melihat wahai Nabi, orang yang mendustakan hari perhitungan dan hari pembalasan di akhirat, dan mendustakan akidah dan syari’at agama ini? Bukankah dia layak menerima siksa Allah? Istifham ini digunakan untuk membuat orang yang diajak bicara terkejut dengan perbuatan pendusta ini Tafsir al-Wajizاَرَءَيۡتَ الَّذِىۡ يُكَذِّبُ بِالدِّيۡنِؕ‏ Tahukah kamu orang yang mendustakan agama? Yakni apakah kamu mengetahui orang yang mendustakan hari kebangkitan dan pembalasan? Zubdatut Tafsirوَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰArab-Latin wa ṣaddaqa bil-ḥusnāArtinya dan membenarkan adanya pahala yang terbaik surga,Barangsiapa memberikan hartanya dan bertakwa kepada Allah dalam hal itu, Membenarkan “laa ilaha illallah” dan apa yang menjadi petunjuknya,serta balasan yang diakibatkanya, Maka kami akan membimbingnya dan memberinya taufik kepada sebab-sebab kebaikan dan keshalihan, dan kami akan memudahkan urusannya. Tafsir al-MuyassarDan membenarkan adanya balasan yang telah dijanjikan oleh Allah. Tafsir al-MukhtasharDan menerima kalimat-kalimat yang baik, yaitu akidah keesaan Allah dan membenarkan utusan-utusanNya dan janjiNya dengan imbalan atas ketaatan kepadaNya Tafsir al-Wajizوَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ dan membenarkan adanya pahala yang terbaik surga Yakni mempercayai janji Allah yang menjanjikan kepadanya untuk memberinya balasan atas apa yang telah ia infakkan. Zubdatut Tafsirفَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَArab-Latin fa mā wajadnā fīhā gaira baitim minal-muslimīnArtinya Dan Kami tidak mendapati negeri itu, kecuali sebuah rumah dari orang yang berserah tidak melihat di perkampungan tersebut selain satu rumah dari kaum Muslimin, yaitu rumah Luth. Tafsir al-MuyassarTernyata tidak Kami dapati di kampung mereka ini selain satu rumah dari orang-orang yang berserah diri, yaitu keluarga Lūṭ -'alaihissalām-. Tafsir al-MukhtasharKami tidak menemukan satupun orang muslim selain Ahlu Bait dalam negeri itu. Ahli bait itu adalah Ahlu bait Luth kecuali istrinya. Iman adalah Akidah keyakinan dan Islam adalah mengerjakan segala sesuatu yang diwajibkan Tafsir al-Wajizفَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ Dan Kami tidak mendapati negeri itu, kecuali sebuah rumah dari orang yang berserah diri Yakni kecuali satu keluarga dari mereka, yaitu keluarga Nabi Luth. Zubdatut Tafsirإِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَArab-Latin innamal-mu`minụna ikhwatun fa aṣliḥụ baina akhawaikum wattaqullāha la'allakum tur-ḥamụnArtinya Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah perbaikilah hubungan antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat orang-orang Mukmin itu bersaudara dalam agama, karena itu, bila mereka bertikai, maka damaikanlah di antara saudara-saudara kalian itu. Takutlah kepada Allah dalam segala urusan kalian agar kalian dirahmati olehNya. Tafsir al-MuyassarSesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara, dan persaudaraan dalam Islam itu berkonsekuensi atas kalian -wahai orang-orang yang beirman- untuk mendamaikan antara dua saudara kalian yang sedang bertikai. Bertakwalah kepada Allah dengan mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala l;arangan-Nya dengan harapan kalian akan dirahmati. Tafsir al-MukhtasharSesungguhnya orang-orang mukmin itu saling bersaudara dalam agama dan akidah. Berdamailah dengan saudara kalian saat terjadi perselisihan dan pertentangan. Bertakwalah kepada Allah saat terjadi perselisihan tentang hukum-hukumNya dan berlakulah sebagai penengah, supaya kalian dirahmati dan ditolongNya dalam menciptakan perdamaian, sebagai hasil dari ketakwaan kalian Tafsir al-Wajizإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara Yakni mereka semua kembali kepada satu asal, yaitu kemanan, oleh sebab itu mereka adalah bersaudara karena berada dalam agama yang sama. فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ Sebab itu damaikanlah perbaikilah hubungan antara kedua saudaramu itu Yakni antara dua orang Islam yang saling berselisih. Begitu pula kelompok yang membelot terhadap pemimpin, mereka adalah kelompok yang zalim jika mereka membelot tanpa alasan yang benar, namun mereka tetaplah bersaudara dengan orang-orang beriman. Zubdatut Tafsirوَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَArab-Latin wa man aḥsanu qaulam mim man da'ā ilallāhi wa 'amila ṣāliḥaw wa qāla innanī minal-muslimīnArtinya Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?"Tidak ada yang lebih bagus perkataannya daripada seseorang yang mengajak kepada tauhid Allah dan penyembahan kepadaNya semata, lalu dia melakukan amal shalih dan dia berkata, “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang Muslim yang tunduk kepada perintah dan syariat Allah.” Ayat ini mengandung dorongan untuk berdakwah kepada Allah, menjelaskan keutamaan para ulama yang mengajak kepada Allah berdasarkan ilmu yang mantap bashirah sesuai dengan apa yang dibawa oleh Rasulullah Muhammad. Tafsir al-MuyassarTidak ada seorangpun yang lebih bagus perkataannya dibandingkan orang yang mengajak untuk mentauhidkan Allah dan mengamalkan syariat-Nya, mengerjakan amal saleh yang diridai oleh Rabbnya, dan dia berkata, “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri lagi tunduk kepada Allah.” Barangsiapa melakukan hal itu seluruhnya, maka dia adalah manusia yang paling bagus perkataannya. Tafsir al-MukhtasharTidak ada orang yang lebih baik ucapannya daripada orang yang mengajak agar hanya menyembah Allah dan mengerjakan amal shalih yang diperintahkan olehNya. Dia berkata dengan lantang “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang tunduk kepada perintah Allah” Ini merupukan penggabungan antara akidah dan amal. {Man} adalah istifham yang mengandung makna nafi. Maknanya adalah tidak ada satupun yang ucapannya lebih baik. Ayat ini diturunkan untuk Rasulallah SAW dan para sahabatnya Tafsir al-Wajizوَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى اللهِ Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah Yakni kepada keesaan dan ketaatan kepada Allah. Inilah perkataan terbaik yang diucapkan seseorang kepada orang lain. وَعَمِلَ صٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ الْمُسْلِمِينَmengerjakan amal yang saleh, dan berkata “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?” Yakni berserah diri kepada Tuhan-Ku. Setiap orang yang menjalankan dakwah kepada syariat Allah dan melakukan amal baik dengan mengerjakan kewajiban yang diperintahkan Allah dan menjauhi larangan-Nya serta termasuk orang yang beragama Islam, maka tidak ada yang lebih baik perkataannya darinya dan tidak ada yang lebih terang jalannya serta tidak ada yang lebih besar balasan amalnya. Zubdatut Tafsirفَلَمَّا جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَArab-Latin fa lammā jā`at-hum rusuluhum bil-bayyināti fariḥụ bimā 'indahum minal-'ilmi wa ḥāqa bihim mā kānụ bihī yastahzi`ụnArtinya Maka tatkala datang kepada mereka rasul-rasul yang diutus kepada mereka dengan membawa ketarangan-keterangan, mereka merasa senang dengan pengetahuan yang ada pada mereka dan mereka dikepung oleh azab Allah yang selalu mereka perolok-olokkan umat-umat yang mendustakan itu didatangi para rasul mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berbahagia dengan ilmu yang mereka miliki yang bertentangan dengan apa yang dibawa oleh utusan-utusan mereka, karena kebodohan mereka. Azab pun menimpa mereka, padahal sebelumnya mereka menghina dan mengejek para utusan untuk segera mendatangkan azab tersebut. Ayat ini mengandung dalil bahwa setiap ilmu yang bertentangan dengan Islam atau mencederai Islam atau meragukan kebenaran Islam, ilmu tersebut adalah ilmu yang tercela dan dibenci, serta orang yang meyakininya bukan termasuk diantara para pengikut Muhammad. Tafsir al-MuyassarKetika para rasul datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang nyata dan mukjizat-mukjizat yang mengagumkan, mereka mendustakannya. Mereka rela berpegang kepada ilmu mereka yang bertentangan dengan apa yang dibawa oleh para rasul mereka, maka turunlah kepada mereka apa yang mereka remehkan sebelumnya, yaitu azab yang telah diperingatkan oleh para rasul mereka. Tafsir al-MukhtasharKetika para rasul datang kepada mereka dengan mukjizat dan dalil untuk mengesakan Allah, mereka lebih memilih akidah menyimpang dan menolak para rasul itu. Lalu turunlah azab yang sering mereka ejek itu kepada mereka. Mereka juga dipertontonkan kepada balasan atas olok-olokan mereka Tafsir al-Wajizفَلَمَّا جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنٰتِ Maka tatkala datang kepada mereka rasul-rasul yang diutus kepada mereka dengan membawa ketarangan-keterangan Yakni dengan hujjah-hujjah yang jelas dan mukjizat-mukjizat yang terang. فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِmereka merasa senang dengan pengetahuan yang ada pada mereka Yakni mereka menampakkan kesenangan atas apa yang mereka miliki yang mereka sebut dengan ilmu, padahal sebenarnya itu hanyalah syubhat dan pengakuan palsu mereka. Pendapat lain mengatakan yang dimaksud adalah mereka merasa senang dengan ilmu tentang dunia yang mereka miliki, dan bukan ilmu tentang agama, sebagaimana disebutkan dalam firman Allah يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا “Mereka hanya mengetahui yang lahir saja dari kehidupan dunia.” ar-Rum 7 وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَdan mereka dikepung oleh azab Allah yang selalu mereka perolok-olokkan itu Yakni mereka dikepung oleh balasan olokan mereka. Zubdatut Tafsirفَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَArab-Latin fa mā ẓannukum birabbil-'ālamīnArtinya Maka apakah anggapanmu terhadap Tuhan semesta alam?"83-87 Diantara pengikut nuh yang berjalan diatas manhaj dan agamanya adalah nabiyullah Ibrahim, saat dia datang kepada tuhannya dengan membawa hati yang bersih dari segala akidah sesat dan akhlak tercela saat dia berkata kepada bapaknya dan kaumnya dengan penuh pengingkaran “apa yang kalian sebah selain Allah itu? apakah kalian ingin menyembah tuhan-tuhan buatan dan meninggalkan ibadah kepada Allah yang berhak untuk disembah semata? lalu apa dugaan kalian terhadap apa yang akan dilakukan oleh raabbul alamin bila kalian menyekutukannNya dengan menyembah selainNya? Tafsir al-MuyassarWahai kaumku! Apa anggapan kalian terhadap Allah Rabb alam semesta jika kalian menghadap kepada-Nya sementara kalian menyembah selain-Nya? Menurut kalian, apa yang akan Dia lakukan terhadap kalian?” Tafsir al-MukhtasharApakah anggapan kalian tentang Tuhan semesta alam saat bertemu denganNya sedangkan kalian menyembah selainNya? Apakah kalian akan menganggap bahwa Dia pencipta kalian? Tafsir al-Wajizفَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعٰلَمِينَ Maka apakah anggapanmu terhadap Tuhan semesta alam?” Yakni jika kalian telah menghadap-Nya dalam keadaan kalian menyembah selain-Nya, bagaimana menurut kalian, apa yang akan Dia lakukan terhadap kalian? Zubdatut Tafsir Mau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang Demikian aneka ragam penjelasan dari para mufassirin terhadap makna dan arti ayat tentang aqidah arab, latin, artinya, moga-moga berfaidah bagi kita. Sokonglah kemajuan kami dengan memberi link ke halaman ini atau ke halaman depan

jelaskan pesan yang terkandung pada ayat yang menjelaskan aqidah